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沙家浜震前收藏 [原创 2008-08-05 19:47:52]  
一 今夜失眠 也许是前些天发高烧时睡得过多、生物钟被打乱的缘故，半夜醒来之后，便辗转反侧，再也难以入眠，为时足有三个小时。大概直到刘兰芝要“入机织”的时候，才在迷迷糊糊中睡去。 有过失眠经历的人估计对那一段时间都有惨痛的记忆。可是，我这三个来小时，却和以往的经历略有不同。平躺、侧卧……没有一种姿势舒适，这是不消说得的事，但除此之外，我却意外地过得相当“充实”——自始至终，一直在想着有关沙家浜的人和事，同样长的时间也就不...

 

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白云先生（严熊）年谱（初稿简编） [原创 2007-05-21 14:15:41]  
天启六年丙寅（1626） 一岁 某月某日，生于某地。先生字武伯，号枫江钓叟，六十以后自号白云先生。太夫人产先生后，又产一物，如卵，蠕蠕然动，方惊视间，震雷一声，烟焰满室，即失之。 曾祖严讷，字敏卿，号养斋。嘉靖辛丑进士，累官太子太保、吏部尚书、武英殿大学士，卒谥文靖。子治、澄、澍、泽、济。 祖严泽，字开宇。文靖公第四子。官中书舍人。工书法，得曹娥碑笔意。 父严栻，字子张，号髻珠头陀。崇祯甲戌科进士，官至兵部职方司员外郎。

 

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岁暮志感 [原创 2007-05-08 20:51:23]  

岁暮志感

斜阳断处即天涯，

寒水枯葭伴落霞。

往事去如云外鹤，

流年逝若指间沙。

翻书难觅羽陵境，

浮海本无博望槎。

幸有一坛旨酒在，

 

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六 旧雨难忘 [原创 2007-05-08 20:47:08]  
很偶然地，在一个文件夹里见到了下面这段短文。我当然记得，这是那次沙家浜论坛“地震”前写的，本来是一个雄心勃勃的计划──《爱坛人语》中的第六篇，后来因为“地震”的缘故，已经发了十来篇的系列彻底消失了，重写或者续写的兴趣也荡然无存，这一篇却不知何故保存下来了。我是个内向的人，不乐意也不善于表达自己的情感，所以散文一类，基本上不涉足。那次起劲地写《爱坛人语》，实在是很难得的，空前是毫无疑问，绝后也大有可能。原因很简单──爱坛，这个坛，自然只能是沙...

 

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《经史》及其他 [原创 2007-05-05 15:57:27]  
《经史》及其他 书屋品茗 　　建国初期的陈寅恪诗中有《经史》一绝。诗云： 　　虚经腐史意何如?溪刻阴森惨不舒。竟作鲁论开卷语，说瓜千古笑秦儒。(《陈寅恪诗集》65页) 　　这首诗相当集中地表达了陈寅恪当时的感受，“溪刻阴森惨不舒”一句尤其令人生惊心骇目之感，周一良先生认为，R...

 

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邵齐焘与黄景仁(附：邵齐焘生卒年考) [原创 2007-05-05 15:43:07]  
邵齐焘与黄景仁 邵齐焘，字荀慈，号叔宀（据郑虎文《翰林院编修邵君齐焘墓志铭》《重修常昭合志》。《清史列传》作“字叔宀”），江苏昭文（当时常熟分置常熟、昭文二县）人。邵家兄弟五人，科名上可谓光耀一时。齐烈、齐然，乾隆乙丑同榜进士；齐焘，乾隆七年壬戌进士；齐熊，丁卯举人；齐鳌，附贡生。（《合志》卷十八《艺文志》，839页，并参见卷二十《人物志》，1064页） 齐焘...

 

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瞿太素与利玛窦 [原创 2007-05-05 15:39:34]  
瞿太素与利玛窦 利玛窦来华是中西文化交流史上的一件大事。与以往来华的其他欧洲人不同，他不是来进行商业活动的，他首次正式向中国介绍了大量西方宗教和科学文化，大大丰富了当时中国学者的知识，拓宽了他们的眼界，为明末清初中国的思想和学风向经世致用的实学转变提供了一个重要契机。另一方面，他也把有关中国的知识与历史文化第一次正式介绍给西方（这种介绍跟以往那些浮光掠影甚至道听途说的介绍完全不同），从而在西学东渐的同时，引起了一...

 

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中国青年报冰点特稿：高考语文丢失了什么（王丽） [转贴 2007-05-05 09:52:05]  
中国青年报冰点特稿：高考语文丢失了什么 王丽 2006年的高考硝烟已渐次消散。对于中国大陆的950万考生来说，人生的一次大拼搏已告结束。无论成功还是失败，都将与这个宜人的初夏一起，载入他们的青春史册，成为记忆中或明亮或黯淡的一页。 但高考，作为中国教育的一个特殊现象，仍会成为一个道不尽的话题持续受到公众的评议。 笔者近年来有幸参加了新课标高中语文教材的编写，从而接触到大量...

 

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黄土高原考察琐记（史念海） [转贴 2007-05-05 09:36:38]  
黄土高原考察琐记 史念海 提要　这是一篇考察黄土高原的回忆录。由于一些机缘，得遍历黄土高原各处。在考察过程中，得以确定若干故城关隘的遗址，辩明几条交通大道的通塞，从而论证前哲时彦的讹误不实之处。黄土高原早在远古时期即已辉煌昌盛，其后历久不坠。可是现在却已残破不堪，许多地区沟壑纵横，难有平坦之地。这是长期侵蚀有以致之。积疚既明，或有助于黄土高原的治理。 关键词　黄土高原　故城　关隘　侵蚀　...

 

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晚明江南士大夫的历史命运（王家范） [转贴 2007-05-05 09:34:45]  

晚明江南士大夫的历史命运

王家范

　本文选取了传统社会特定时空范围内士大夫的一个历史断层，借以窥探明王朝倾覆前后，士大夫的心理及其历史命运。大明王朝，将传统的政治体制发挥到极致。因此，明之亡，很自然使"大明遗民"的反思，由"亡国"（亭林语，指一家一姓的政权）而进至"天下之亡"（民族、苍生）。反思所及，不可免地要将士大夫的灵魂也"拷问"一番。

晚明社会与江南士大夫的科举官场角逐

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